|
χφϊ ςμ ΰεψεαιπγε
ρψι ΰεψεαιπγε, ωπηωα μΰηγ ξΰπωι δψεη δαεμθιν ωμ δξΰδ δ-20, πεμγ αλμλεϊδ ωαδεγε α-15.8.1872. αβιμ ωας δεΰ πωμη ς"ι δεψιε μΰπβμιδ, ΰεψεαιπγε δφθιιο αμξεγιε δϊιλεπιιν, χιαμ ξμβϊ μιξεγιν αχιιξαψιγβ' εζλδ ων ατψρι δφθιιπεϊ αμθιπιϊ εαιεεπιϊ. δεΰ ωα μδεγε α-1892, εηιιε δημε μδϊτϊη αξρτψ ξιωεψιν. ξφγ ΰηγ δεΰ ςρχ αξΰαχ μςφξΰεϊ ωμ δεγε, εξφγ ωπι δημ μδϊεεγς ΰμ διεβδ. α-1908 δεΰ πωμη μλμΰ μωπδ αδΰωξδ ωμ ϊλπεο ψφη ωμ ωετθ ςμιεο. αωπδ ζε δεςξχδ δαπϊε εΰιξεπε αιεβδ, εδεΰ δημ μτϊη ΰϊ ξωπϊε δψεηπιϊ διγεςδ αων "ιεβδ ΰιπθβψμιϊ" ςμιδ ΰψηια αργψϊ ξΰξψιν ζε. ΰεψεαιπγε ιφψ ξδτλδ αδεγε λΰωψ θςο ωιω μιφεψ ριπϊζδ αιο δψεη εδπωβα μαιο δηεξψ εδΰγξδ, απιβεγ μξρεψϊ δδεγιϊ ωδθιτδ αΰεϊδ ϊχετδ μδωβϊ ιςγιν ψεηπιιν ϊεκ δϊπϊχεϊ ξηιι δηεξψ. α-1910 δεΰ πξφΰ ζλΰι εωεηψψ ξδλμΰ, δεΰ ςαψ μτεπγιφ'ψι, δϊπϊχ ξδηιιν δτεμιθιιν εδχγιω ΰϊ ςφξε μιεβδ. αξωκ ΰψαςιν δωπιν δαΰεϊ δεΰ βιαω ΰϊ διεβδ δΰιπθβψμιϊ, εηζδ ΰϊ δωμα δαΰ αΰαεμεφιδ ωμ δΰγν. ΰεψεαιπγε πτθψ α-5.12.1950.
δξεψδ δτπιξι
ΰηϊ δριαεϊ ωδϊημϊι μχψεΰ ΰϊ ΰεψεαιπγε διϊδ αιμαεμ. πτϊηϊι αψβς ΰηγ μδψαδ ξεψιν ηγωιν, λωλμ ΰηγ δωϊξω αξιμιν ξωμε αζξο δΰιξεο λγι μλεεο ΰεϊι, λκ ωξηευ μΰιξεο πωΰψϊι ξαεμαμ, μΰ ιγςϊι ξδ ιπις ΰεϊι μςαψ δτςεμδ δπλεπδ. ΰεψεαιπγε ςζψ μι μδαιο ωΰσ ΰηγ μΰ ιλεμ μμξγ ΰεϊι μτςεμ πλεο τψθ μςφξι. δξεψιν πεϊπιν δψαδ δωψΰδ μδξωικ αγψκ ετεχηιν ΰϊ ςιπι μαεψεϊι, ΰκ δτςεμδ δπλεπδ ιλεμδ μαεΰ ψχ ξατπιν, ψχ ξϊεκ δχωαδ μπτω δςξεχδ ωμι. διγιςδ ωμ δΰξϊ, ωϊαιΰ μτςεμδ πλεπδ, βν διΰ πξφΰϊ ΰφμι ατπιν, εΰσ ξεψδ ηιφεπι μΰ ιλεμ μμξγ ΰεϊι ΰμΰ ψχ μλεεο ΰεϊι ΰμιδ. ςν δζξο δαιμαεμ πςμν εδαπϊι ωλμ δξεψιν ωμι ξλεεπιν ΰεϊι μΰεϊε ξχεν, δδαγμ δεΰ ωλμ ΰηγ ξϊξχγ αΰρτχθ ΰηψ ωμ ΰιωιεϊι, εξγαψ αξιμιν ΰηψεϊ, ΰκ δξθψδ ωμι εωμ λμ δξεψιν ωμι διΰ ΰηϊ, μδτεκ ΰϊ ςιγε μδιεϊ δλι θεα ωΰτωψ.
διεβδ δΰιπθβψμιϊ
δϊψεξδ δξωξςεϊιϊ αιεϊψ ξχψιΰϊ ρτψε ωμ ΰεψεαιπγε-δριπθζδ ωμ διεβδ, διΰ δδαπδ ωδδτψγδ αιο διεβδ μηιιν ΰιπδ χιιξϊ αΰξϊ εδιΰ ξθεγιϊ μημεθιο. λμ τςεμδ λξε ωθιτϊ λμιν, μμλϊ μςαεγδ, μγαψ ςν δωλπδ, μμξγ ιεβδ, μωϊεϊ αιψδ ςν ηαψιν... δλμ ζδ ιεβδ. αψβς ωχιιξϊ δϊαεππεϊ ςμ δβεσ, δξηωαεϊ, δψβωεϊ, δϊηεωεϊ εδτςεμεϊ, δβαεμεϊ αιο δΰιξεο εδηιιν πςμξιν. λκ δωμξεϊ ωξητωιν αΰιξεο ξϊηιμδ μδϊβμεϊ μΰθ βν αηιιν. δριαδ μϊψβεμ διεβδ διπδ λγι μδιεϊ θεα ιεϊψ, λμεξψ μτςεμ αφεψδ ξγειιχϊ επλεπδ ιεϊψ, ξϊεκ ψΰιδ φμεμδ εμα ψηα. ξϊεκ δϊτιρδ ωλμ γαψ ωΰπι ςεωδ δεΰ αιθει ωμ ξι ωΰπι, λμ ςωιδ ωμι ηιιαϊ μδιεϊ ημχ ξδΰιξεο δΰιπθβψμι. μλο αλμ ψβς ψφει μδωϊγμ μδαηιο ξϊι ΰπι τεςμ ςτ"ι δΰβε "δξθςδ εδξωχψ" ξϊεκ ϊτιρδ ωμ δτψγδ εξϊι ΰπι τεςμ ςτ"ι διγς δΰξιϊι εδπωβα ξϊεκ ϊτιρδ ωμ ΰηγεϊ. μςιϊιν δδαηπδ διΰ γχδ ξΰεγ, ΰκ λλμ ωξωλμμιν ΰϊ δξαθ, ξφμιηιν μψΰεϊ ιεϊψ ΰϊ δΰξϊ ωξϊηϊ μτπι δωθη ετηεϊ ΰϊ δΰωμιδ δηιφεπιϊ ωδεψβμπε μψΰεϊ. ψχ γψκ δδϊαεππεϊ ΰτωψ μδϊχγν εαςφν μψΰεϊ ΰϊ δδϊχγξεϊ.
ηιαεψ μξφιΰεϊ εμΰ αψιηδ
ξθψϊ ΰιξεο διεβδ, ςμ τι ΰεψεαιπγε, διΰ μΰ αψιηδ ξδξφιΰεϊ μςαψ ξφαι ϊεγςδ βαεδιν ΰμΰ μδιτκ, δΰιξεο δεΰ ξι ωιηαψ ΰϊ δΰγν ΰμ δξφιΰεϊ. διεβδ διΰ ΰλο γψκ ηιιν, ΰκ ξθψϊδ ΰιπδ μπϊχ ΰεϊπε ξδηιιν εμχηϊ ΰεϊπε μωξιιν - γψκ ωμ αψιηδ, ΰμΰ μδτεκ ΰϊ δηιιν μξωδε ωξιξι - γψκ ωμ ςωιιδ. ΰεψιϊ, δξεψδ ωμι, ΰξψδ ΰϊ ζδ αγψκ δγιξει: "μΰ ξρτιχ μπβες αωξιιν, φψικ βν ωδωξιιν ιβιςε μΰγξδ. δΰιξεο χεωψ αιϊγεϊ ΰϊ δςτιτεο ωπβς αωξιιν, ειεφψ ΰϊ δηιαεψ μξφιΰεϊ". ζεδι διεβδ δΰιπθβψμιϊ ωμ ΰεψεαιπγε, ζεδι δξδτλδ ωςεμν διεβδ ςαψ αϊχετϊε, εωλξςθ λμ ξϊψβμ ιεβδ ςεαψ αωμα λμωδε αηιιε. μδτριχ μψΰεϊ ΰϊ δςεμν λΰωμιδ εραμ ωξξπε λγΰι μαψεη, ΰμΰ λωγδ ωαε πιϊο μδβωιν ΰϊ ξδεϊπε εΰϊ ξθψϊπε ςμι ΰγξεϊ.
λτι ωΰτωψ μψΰεϊ ξλϊαδ ψΰωεπδ ζε, λϊαι ΰεψεαιπγε πεβςιν μλμ ξϊψβμ ιεβδ αιξιπε επεϊπιν ϊωεαεϊ μωΰμεϊ δλι ξδεϊιεϊ απεβς μΰιξεο διεβδ. αργψϊ ξΰξψιν ζε ΰπρδ μλϊεα ςμ ςιχψι ηελξϊε ωμ ΰεψεαιπγε, ςμ τι χψιΰϊ ριτψε δριπθζδ ωμ διεβδ.
εΰριιν λμ ξΰξψ αφιθεθ ξρτψε ωμ ΰεψεαιπγε λγι μϊϊ θςιξδ ξλϊιαϊε.
"The way of yoga followed here has a different purpose from others, - for its aim is not only to rise out of the ordinary ignorant world-consciousness into the divine consciousness, but to bring the Supermental power of that divine consciousness down into the ignorance of mind, life and body, to transform them, to manifest the Divine here and create a divine life in Matter
The sadhana of this yoga does not proceed through any set mental teaching or prescribed forms of meditation' Mantras or others, but by aspiration, by a self-concentration inwards or upwards, by self opening to an influence, to the Divine Power above us and its working, to the Divine Presence in the heart and by the rejection of all that is foreign to these things. It is only by faith, aspiration and surrender that this self-opening can come."
|
δγτρ
ωμη μηαψ
μγιεο ςμ δξΰξψ ατεψεν
